A filosofia judaica propriamente dita, na medida e que dla tem influído sobre o pensamento europeu moderno, surge, pela primeira vez, depois de Filon, com os autores medievais, começando primeiro com Isaac Judaeus (855-955), e Saadia (892-942), e alcança seu apogeu com Moisés Maimônides (1135-1204). Houve naturalmente, muitas correntes divergentes neste movimento, e toda tendência importante abordou os problemas desde um ponto de vista totalmente diferente; porém Maimônides ocupa uma posição única, por causa, não somente de sua preeminência intrínseca, senão também pelo fato de que até princípios do século XII sua obra foi o principal veículo, pelo qual o hebraismo pós-bíblico chegou ao mundo não judeu.

As notas seguintes, em sua brevidade necessária, estão feitas, por isso, com especial referência a ele e a sua escola e se ocupam da contribuição por eles trazida ao conjunto do pensamento moderno e da relação em que esta contribuição se encontra com o hebraismo antigo.